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反映出来。所以上帝创世的第一件事，便是“要有光”，佛教里也常有“佛光普照”的说法。但是在宗教中，“光明”常常并不指某种物理光学现象，而经常是被用来指智慧之明或真心之明，或者指自由解脱的澄明境界。与这种...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384064438.html
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，一旦进一步探索，立即出现了新的问题：这个具有创世意义的“心”，究竟是什么性质?它又是如何创造和支配人生及其世界的?传统佛教经典讲“心”，限于众所公认的六识，所谓眼、耳、鼻、舌、身、意；但从《楞伽经》...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322765747.html
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rdquo;（字根tap，意为“产生热”、“煮沸”）与“创世”、“永生”之力量的勾联，始于人的“...
赵菲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067505.html
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突然我被中料中日本佛教积极支持并深深地介入日本侵华战争的大量记载所震惊。多年来，人们在探究日本对华战争责任时，主要瞩目于军国主义也即天皇制下的日本军界的责任，从未涉及日本佛教。自从佛教创世以来，其教义...
忻平
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的创世主从后门请了回来，因为，所谓“妙有”实际上是一个换了服装的本体，是世界万有之本原。在隋唐两代以及隋唐之后的中国佛学中，“妙有”思想占有极其重要的...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468675.html
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人从哪里来的，它们的本质是什么？从中国的盘古开天辟地，外国的各种创世说，到先有鸡还是先有蛋的永远扯不清的争论。二是宇宙、社会，特别是人类最终到哪里去？世界有无末日，特别人死灵魂是否不死？前一类问题就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
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儒家所谓的“仁心”、“良知”。例如：九二一地震后，全国各地人士的踊跃捐款赈灾以及积极投入救灾行列的义行以及某位隐名人士将自己所对中的特奖两百万元的统一发票捐给专门照顾植物人的慈善机构-创世基金会 ，...
吴伯耀
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html
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自己永远有条不紊地走下去。大自然从创世开始以后，就永远按规律运行下去，那么这个上帝就是一个万能的上帝，反之，他总是不停地干预自然运行，那他就是一个蹩脚的上帝。（笑）所以，上帝应该让自然界按照规律运行，...
赵林
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和天空。”[2]《黎俱吠陀》的这种思想与基督教的创世神话有类似之处。正如在基督教，语言在上帝的创造活动中具有特殊的作用[3]，在印度古代神话中，语言也与世界之创生和维持的大问题紧密相关。这些神话体现出...
吴学国
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人和世界、文化英雄完成了创世工程，而所有这些神与半神人之作为的
历史，皆被保存在神话故事里。经由再实现神圣的历史、经由模仿神的行为，(宗教)
人使自己安置并维持与诸神的密切性，亦即安置并维持...
王涛
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